Đá gà trong mắt ai.

Thảo luận trong 'Bí kíp (gà đá)' bắt đầu bởi vldh_khach, 16/11/12.

  1. vldh_khach

    vldh_khach Member

    Tham gia:
    16/9/12
    Bài viết:
    13
    Thích đã nhận:
    401
    Đến từ:
    saigon
    [FONT=&quot]Cảnh báo: Bài dài. Có thể gây lãng phí thời gian của ai chỉ quan tâm tới khía cạnh kỹ thuật của trò đá gà. ;)[/FONT]

    [FONT=&quot]“ -I’m A Cockfighter- Say it loudly. Be proud.”[/FONT]​
    [FONT=&quot]
    [/FONT]
    [FONT=&quot]Gà chọi VN và thế giới đã trải qua các loại hình từ gà đòn thuần túy đến gà đòn rồi gà lông đá cựa tự nhiên( cựa chốt), cựa bán tự nhiên (cựa tháp) cho đến khi cựa nhân tạo ( cựa tròn và cựa dao) xuất hiện và không ngừng được cải tiến về chất liệu, độ dài ngắn, nét thô mành cũng như chiều gọng ...Đi cùng với nó là là những thay đổi về phương thức luật lệ thi đấu và tiêu chuẩn về chiến kê thích hợp. Đây là quá trình cải tiến tự nhiên theo thực tế cuộc sống mà theo tôi không cần thiết phải tranh luận đâu là lối chơi hay nhất. Tùy theo tập quán và sở thích của từng vùng miền và mỗi cá nhân mà có lựa chọn phù hợp. Mỗi lối chơi đều có những tinh túy riêng trong nghệ thuật chọn gà, trong khi những yếu tố hay đẹp như tính công bằng của cuộc chơi, tôn vinh những phẩm chất tốt đẹp và tài nghệ của con gà chọi, hay đề cao tinh thần cao thượng của môn này... có thể được bảo đảm thông các qui định và luật lệ, vốn là những thứ mà người chơi áp đặt. Suy ra vấn đề tốt hay xấu, nghệ thuật hay phi nghệ thuật không nằm ở bản thân của một môn chơi hay cách thức thi đấu cụ thể nào mà hình thành qua nhân cách của số đông người tham dự. Có một chi tiết thường thấy nhưng ít được dân chơi VN để ý và học tập khi xem các clip thi đấu ở bên Phi -cũng giống như trong các môn thể thao khác, đó là vào lúc cuối trận đấu người chủ chiến kê bại trận thường chủ động bắt tay chúc mừng bên thắng ngay trong pit đấu, ‘nhằm gửi một thông điệp rõ ràng đến tất cả khán giả trong trường đấu về một tinh thần cao thượng và đủ nhân cách để chấp nhận thất bại’ ( Rey Bajenting). Hóa ra, nói về nhân cách thì không có gì khác biệt giữa một tay chơi cựa chốt, cựa tròn hoặc cựa dao. Càng đi sâu vào môn này với một đẳng cấp càng cao, cùng với tài nghệ thì những gì thuộc về uy tín, danh dự và tư cách càng có ý nghĩa bắt buộc hơn là lựa chọn. Một môn chơi mà sự thành bại bị chi phối bởi các yếu tố công bằng, tài nghệ và nhân cách thì khó mà được coi là phi nghệ thuật.[/FONT]

    [FONT=&quot]
    Nói về khía cạnh cờ bạc. Cờ bạc nói chung chẳng có gì xấu nếu luật chơi là công bằng, sòng phẳng và trên tinh thần tự nguyện. Người tham gia cũng không xấu khi chơi bằng tài nghệ và bằng đồng tiền sạch. Mà chơi bằng tiền bẩn thì cũng tốt thôi nếu như đó là cách phân phối lại thu nhập và tái lập công bằng xã hội. Còn nếu phê phán cờ bạc gây bần cùng hóa thì cũng chưa chính xác lắm, nó chỉ làm đồng tiền ra đi với tốc độ nhanh hơn nếu ta quyết định sai lầm mà thôi. Mà sai lầm do yếu kém thì ở đâu mà chẳng gây tốn kém dù nhanh hay chậm. Kiếm tiền một cách chính đáng chưa bao giờ là công việc dễ dàng. Nếu lỡ sẩy chân thì cũng do ta kém khả năng, nhưng dù sao thì mình cũng còn được chủ động trong các quyết định. Đời là một cuôc chơi lớn mà không một ai được đứng ngoài (nếu chưa chết) . Cuộc chơi này hiện nay có nhiều mặt mà người chơi dù biết bị áp đặt bởi những luật lệ chẳng hề có tí công bằng nào cả, nhưng lại không có lựa chọn nào khác. Cứ mở một tờ báo hằng ngày sẽ thấy. Tôi nhớ có đọc đâu đó một bài báo, trong đó so sánh làm nông dân VN bây giờ cũng như đánh bạc mà thấy trước cửa thua nhiều hơn thắng. Không chỉ với nghề nông, nhiều công việc tử tế khác hiện nay nếu phân tích rõ lợi hại thì thấy nắm chắc phần thất bại, nếu như không chịu ( hoặc không có khả năng) luồn lách hoặc làm điều sai trái. So ra đánh bạc các kiểu như trên tương lai sao mờ mịt quá !!! Ừ thôi ta đi đá gà...[/FONT]

    [FONT=&quot]
    Nói về quan niệm phê phán đây là trò ngược đãi súc vật. Dĩ nhiên đây là môn chơi đầy bạo lực mà đối tượng chịu ảnh hưởng trực tiếp chính là con gà. Thật ra đây cũng chỉ là một trong vô số những biểu hiện khác nhau của cuộc đấu tranh sinh tồn vẫn đang diễn ra hằng ngày trong tự nhiên cũng như ngoài xã hội. Xét kỹ ra cuộc đấu tranh này không chỉ xảy ra một cách trực tiếp giữa hai chiến kê đang giao đấu, mà còn gián tiếp diễn ra giữa hai bên chủ gà và toàn thể những người tham gia đặt cược. Không riêng gì loài vật, loài người dù tự nhận là văn minh hiểu biết tới đâu thì cũng là một phần không thể tách rời khỏi thiên nhiên, theo nghĩa chúng ta vừa là khán giả vừa là diễn viên trong màn kịch lớn của thế gian, nên về mặt nào đó cũng chỉ là một công cụ vô thức của thiên nhiên. Công cụ này có thể tốt hay xấu tùy vào cách hành xử thuận hay nghịch với những qui luật muôn đời của tạo hóa, nhưng chẳng bao giờ có thể đứng trên tạo hóa. Thành tựu lớn nhất của loài người là hiểu được tự nhiên, chứ không phải cải tạo nó. Đối với tôi, “cải tạo tự nhiên” là cụm từ hoang đường nhất mà con người có thể nghĩ ra. Vì vậy, một trận chiến sinh tử theo nghĩa một cuộc đấu tranh sinh tồn, dù là dưới sự sắp đặt của con người hay diễn ra trong tự nhiên cũng không khác nhau mấy về bản chất.[/FONT]

    [FONT=&quot]Nhiều khi cũng khó mà phân biệt đâu là thiện ác tốt xấu nếu chỉ nhìn vào biểu hiện bên ngoài mà không thấy được bản chất. Vấn đề ở đây là phải hiểu được những gì hợp lẽ tự nhiên thì luôn có lý. Con gà nòi là một trong số ít những sinh vật được tạo hóa dành cho bản năng chiến đấu. ( Có ai thấy một con vịt được nuôi nấng để đem đi đâm chém bao giờ.) Vì vậy, một cái chết ngoài trận mạc của một chiến kê cũng tự nhiên như bao cái chết mà những đồng loại được nuôi lấy thịt của nó phải trải qua trong lò mổ. Chưa nói đến một chiến kê trong hào khí sa trường sẽ cảm nhận về đau đớn khác hơn nhiều so với nỗi đau đớn bị khuếch đại bởi cảm giác sợ hãi mà các đồng loại kia phải chịu.[/FONT]

    [FONT=&quot]Nói tới ‘đấu tranh sinh tồn’ là ta đã hình dung về tính không khoan nhượng và khốc liệt của nó. Mặt khác bản thân khái niệm này cũng cho thấy dù có bên được bên mất, bên sống bên chết, trong đây không hề có ai được coi là ‘nạn nhân’ hay ‘thủ phạm’. Nếu hiểu cuộc đấu tranh này như là một phương cách duy trì cân bằng tự nhiên và thúc đẩy quá trình tiến hóa, sẽ thấy những thuộc tính có vẻ ‘tàn bạo’ như máu me, chết chóc là không tránh khỏi. Vậy thì, hãy học cách chấp nhận cuộc đời như là nó vẫn vậy.Đời vẫn đẹp nhưng không theo cách mà những ai thừa mơ mộng nhưng thiếu thấu hiểu thiên nhiên thường tưởng tượng. ‘Nẻo vào đời đâu có lá me bay’...[/FONT]

    [FONT=&quot]Nhưng một vỏ ngoài thấy là tàn bạo chưa chắc đã mang ý nghĩa ác độc hay ngược đãi. Hãy thử tìm hiểu bài ca dao sau đây như một ví dụ về những sai lầm thường gặp khi đánh giá một vấn đề chỉ theo hình thức bên ngoài. Đây cũng là bài ca dao nói về con trâu nhưng thay vì hô hào đầy lạc quan khí thế kiểu như ‘Trâu ơi ta bảo trâu này...’ quen thuộc trong sách giáo khoa, bài ca dao Nam bộ sau có cách thể hiện khác hẳn:[/FONT]

    [FONT=&quot]“ Con trâu có một hàm răng/ Ăn cỏ đất bằng uống nước bờ ao/ Bấy lâu mày ở với tao/ Bây giờ mày chết cầm dao tao xẻ mày/ Thịt mày xào nấu linh đinh/ Da mày bịt trống tụng kinh trên chùa/ Sừng mày tao tiện con cờ/ Cán dao cán mác lược thưa lược dày...[/FONT]

    [FONT=&quot]Cái gì mà toàn là xẻ thịt lột da vậy ta, sao mà ‘ tàn ác’ quá vậy ta ?!!... Tôi đã đọc trên mạng một bài bình rất ‘hồn nhiên’, khi một mặt đề cao ý nghĩa mấy câu ca dao trong sách giáo khoa, mặt khác cho là bài ca dao Nam bộ thể hiện thái độ vô ơn ‘cạn tàu ráo máng’ của người nông dân với con vật mà mình từng gắn bó. Chưa hết, tác giả bài bình này còn ‘mạnh dạn’ gợi ý cải sửa nội dung bài ca dao này để giúp nó trở nên ‘thuận nhĩ’ !!! Tác giả đó quên là mình cũng thấy cảm động và dành cho con vật trong bài lòng thương cảm hơn nhiều so với cảm nhận có phần khách sáo và còn phân biệt chủ tớ khi đọc bài ca dao Bắc bộ. Nhiều năm về trước, trong một tản văn từng được đăng báo, lão nhà văn Trang Thế Hy đã làm nổi bật hồn cốt thâm thúy của người nông dân Nam bộ qua bài ca dao này, chắc là ‘phê bình gia’ nọ chưa được đọc.[/FONT]

    [FONT=&quot]Đằng sau lối xưng hô ‘ mày tao’ gần gũi đậm chất Nam bộ kết hợp thủ pháp tả thực có vẻ tàn nhẫn và một thái độ ơ hờ giả tạo, đây thực ra là một bài điếu văn chất chứa những ân tình sâu nặng nhưng ý nhị và kín đáo để tôn vinh một người bạn có nghĩa và luôn hữu ích cho dù đã chết.[/FONT]

    [FONT=&quot]Tình cảm của một tay chơi đích thực với chiến kê yêu quý của mình nhiều mặt cũng không khác gì tình cảm mà người nông dân dành cho con trâu trong bài ca dao này vậy. Đây không hề là thứ tình cảm vụ lợi theo kiểu ‘được xôi rồi việc’. Hãy nhìn cách đối xử của một dân chơi có nghĩa với chiến kê tử trận : họ nâng xác nó trên tay một cách ngay ngắn và ‘luôn giữ đầu nó ngẩng cao một cách kiêu hãnh, coi như đó là vinh dự tối thiểu cuối cùng’ mà kẻ bại trận đáng được hưởng khi đã tận hiến cuộc đời trong oanh liệt. (Không quan trọng chuyện sau đó nó có thể được tận dụng làm thức ăn hay vứt bỏ). Đừng nghĩ những hình ảnh này chỉ là tập quán riêng ở xứ người và là kiểu cư xử có tính ‘xã giao’ bên ngoài, nó nói lên mặt bằng văn hóa của người chơi cũng như toàn xã hội. Nó chỉ ngày càng hiếm thấy ở xã hội ưu việt của ta mà thôi. Nền tảng văn hóa, chứ không phải nhiều tiền, mới là tảng băng chìm làm nên đẳng cấp.[/FONT]

    [FONT=&quot]Trở lại vói chủ đề ngược đãi súc vật. Những ai không thích trò đá gà vì tính chất máu me của nó thì có quyền tẩy chay. Cần tôn trọng chọn lựa của họ. Nhưng sẽ không thuyết phục nếu nhân danh những giá trị đạo đức bên ngoài để áp đặt sự cấm đoán lên một trò chơi mà nếu chỉ toàn mặt xấu thì đã không thể tồn tại hàng ngàn năm nay, và sẽ còn tiếp diễn. Quan niệm lên án trò chơi này ngược đãi súc vật cũng không khác mấy với nhận định cho là cư xử của người nông dân với con trâu trong bài ca dao trên là ‘tệ bạc’ và ‘tàn nhẫn’... Xã hội càng chậm tiến thì cái nhìn của số đông càng chật chội. Cuộc sống vốn không hiếm những nhận định chủ quan xuất phát từ cái nhìn của những người ngoài cuộc nhưng thiếu khả năng thấu cảm. Khác với trong tự nhiên, cuộc đấu tranh trong xã hội loài người tuy diễn ra âm thầm nhưng luôn khốc liệt và không phải lúc nào cũng công bằng và hữu lý. Trong cõi nhân gian vẫn đầy những bất công đau khổ, còn vô số thứ phải ưu tiên hơn nhiều. Việc mỗi người tự trang bị cho mình một bộ óc sáng suốt để tự cứu mình trước khi cứu đời, theo tôi mới là ưu tiên căn bản nhất. [/FONT]

    [FONT=&quot]
    Tóm lại, dù chơi theo cách nào thì đá gà nói chung là môn chơi tự nguyện, trung thực, sòng phẳng, đầy thử thách về trí tuệ và bản lĩnh làm chủ bản thân. Ở đây, có được một dòng gà xuất sắc là phần thưởng của nhà lai tạo, một chiến thắng đi kèm hiện kim là phần thưởng tinh thần và vật chất mà một tay chơi đàng hoàng đáng được hưởng. Cũng đáng tiếc cho ai mang nặng một suy nghĩ cố hữu rằng cờ bạc và đạo đức là hai phạm trù không thể cùng tồn tại. Bản thân môn chơi này không xấu, chỉ có người xấu chơi gà. Mà người xấu thì làm nghề gì cũng khiến cho nó trở nên xấu xí, chứ không chỉ trong trò gà vịt. [/FONT]

    [FONT=&quot]
    Là một tín đồ chơi cựa tròn, cũng xin nói qua về cảm nhận của riêng tôi khi so sánh giữa các phương thức chơi phổ biến trong môn này. Dù không có ý bài bác nhưng theo tôi, cách chơi cựa dao có phần trái tự nhiên, thể hiện rõ nhất qua vũ khí và cách thức gắn cựa một bên chân. Cách chơi này chủ yếu dựa vào vũ khí có độ sát thương cao kết hợp với lối đá ’ bắn chậm thì chết’ để kết thúc trận đấu mau lẹ hơn là chú trọng vào độ chính xác của cú đá, hay là những thế miếng khéo léo trong lối đá, cũng như tính ngoan cường, sự dẻo dai... Nói chung là nó không phát huy được nhiều những phẩm chất đáng quý trong con gà đá. Trong khi đó một trận gà đòn thuần túy hay gà đòn đá cựa chốt tuy nhiều mảng miếng nhưng thường kéo dài và thiên về sức mạnh cơ bắp hơn là tốc độ và sự khéo léo. Bên cạnh hai cách chơi này thì cách chơi cựa tròn có lẽ là lựa chọn tối ưu khi nó vẫn đề cao và phát huy được những gì tinh túy nhất trong môn này, đồng thời vẫn đầy ắp hồi hộp và hấp dẫn. So sánh một cách hình tượng , nếu như môn gà đòn là quyền Anh, môn cựa tròn giống như Karate, thì môn cựa dao luôn làm tôi liên tưởng tới hình ảnh thanh toán nhau loạn xạ bằng mã tấu mà mấy tay anh chị giang hồ đường phố thường biểu diễn. [/FONT]

    [FONT=&quot]Tôi không biết duyên nợ của mình với môn này tới bao giờ mới dứt, khi vẫn còn đó niềm đam mê bất tận được duy trì và bồi đắp bởi niềm tin về một hệ thống những giá trị làm nên một chiến kê xuất chúng, một môn chơi hấp dẫn và một tay chơi xứng đáng. Tận lúc này đây, khi vẫn còn lăn lóc trong cuộc thế trăm năm cát lầm gió bụi, tôi cũng không biết mình nên vui hay nên buồn khi nhận ra rằng, niềm tin này chẳng những không vơi đi mà ngày một dày lên theo năm tháng... [/FONT]
     
  2. thichdongvat

    thichdongvat Well-Known Member

    Tham gia:
    20/4/11
    Bài viết:
    240
    Thích đã nhận:
    846
    Đến từ:
    Biên Hòa
    Ngày hôm qua vô tình Mẹ tôi xem đá gà, chỉ lắc đầu chép miệng:"Ác quá à...". Tui liền nói:"Không sao hết, bản năng con gà đá nó sinh ra để dc chiến đấu. Mình nuôi nó bao lâu nay cưng như con mà. Bây giờ nó dc chiến đấu(thỏa lòng) và có chết thì nó cũng ko buồn". Không biết lúc đó có phải ngụy biện ko? Nhưng tui biết 1 điều chắc cú là nếu ko may bị Công an túm thì có ngụy biện cũng ko xi nhê gì, móc túi đưa nó 2 triệu thả nóng cho lẹ(coi như nó ko dí kịp mình, 1 cái giá quá rẻ để thành người chạy nhanh hơn CA)... Hà hà... Rất thích bài này, cảm ơn tác giả :))
     
    minhtien, gadieu, hungtocdai and 12 others like this.
  3. Cau_Khet'

    Cau_Khet' Well-Known Member

    Tham gia:
    26/5/12
    Bài viết:
    133
    Thích đã nhận:
    436
    Đến từ:
    Tây Ninh
    [FONT=&quot]Tôi không biết duyên nợ của mình với môn này tới bao giờ mới dứt, khi vẫn còn đó niềm đam mê bất tận được duy trì và bồi đắp bởi niềm tin về một hệ thống những giá trị làm nên một chiến kê xuất chúng, một môn chơi hấp dẫn và một tay chơi xứng đáng. Tận lúc này đây, khi vẫn còn lăn lóc trong cuộc thế trăm năm cát lầm gió bụi, tôi cũng không biết mình nên vui hay nên buồn khi nhận ra rằng, niềm tin này chẳng những không vơi đi mà ngày một dày lên theo năm tháng... [/FONT][/SIZE][/QUOTE]
    thích câu này nhất
     
    forgetmenot, KHIEMTN and vldh_khach like this.
  4. ga_blao

    ga_blao Well-Known Member

    Tham gia:
    18/1/10
    Bài viết:
    2,336
    Thích đã nhận:
    2,221
    Đến từ:
    non
    Chổ anh quote này rất nhiều câu, anh cau_khét nói câu nào ? =))
     
  5. HitrungFH

    HitrungFH Well-Known Member

    Tham gia:
    18/10/07
    Bài viết:
    263
    Thích đã nhận:
    284
    Đến từ:
    Sóc Trăng
    Em rất ghiền nuôi gà, xổ gà, coi cách thức mỗi con ra đòn, đâm cựa ra sao. Gà nuôi chơi cũng 3 năm nay rồi, cũng lựa trống mái ưng ý để đổ chơi nhưng bị gia đình chê trách lắm, tết nay e cũng theo bạn bè đi chơi vài trận gà ngày Tết nhưng nay thì phải buông tay gà đem gởi hết, xem bài của anh e thấy buồn buồn làm sao
     
  6. Speed Boy

    Speed Boy Banned

    Tham gia:
    7/5/08
    Bài viết:
    285
    Thích đã nhận:
    181
    Đến từ:
    Vũng Tàu
    nói chung chơi gà cũng phức tạp đủ điều vs cũng thấy nhiều người tuột quần vs kô có nhà ở rồi , nó liên quan vs ảnh hưởng đến rất nhiều thứ xung quanh mình .
     
  7. Thiện Bảo Lộc

    Thiện Bảo Lộc Guest

    Tham gia:
    21/1/10
    Bài viết:
    4,989
    Thích đã nhận:
    28,400
    Đến từ:
    Bảo Lộc
    tốt nhất là không nên mê làm gì, biết rồi gặp nhiều rắc rối và dễ mất lòng nhiều ae, từ khi chơi gà tôi thấy mình mất rất nhiều ae chiến hữu do không cùng nằm một chiến tuyến. he he! đã xác định đá gà là chẳng wen thằng mẹ nào nhiều vì dễ gặp phiền toái, khó cáp gà vì toàn gặp ae sao mà đá he he.
     
  8. forgetmenot

    forgetmenot Well-Known Member

    Tham gia:
    8/9/10
    Bài viết:
    585
    Thích đã nhận:
    493
    Đến từ:
    ho chi minh
    "TỐT NHẤT LÀ KHÔNG NÊN MÊ LÀM GÌ", tui là người đầu tiên no ok với bác Thiện nhé!!! hijjjj, nói về niềm đam mê này thì có rất nhiều hỉ, nộ ,ái,ố, buồn vui lẫn lộn, từ cắt ớt cho tới bỏ trái lựu đạn vô miệng mà nhai lun...xa hơn nửa có những người anh em bơ vơ lạc lõng giữa chợ đời, ẩn dật ở những nơi vắng vẻ!!! ha ha ha rùi tự luyện võ công rùi lại xuất quan......cũng có khi nhập vô tùm lum hết, nhưng chơi thì cứ chơi thì mới gọi được là dân chơi, CÒN CHƠI GIỚI HẠN HAY KHÔNG GIỚI HẠN LÀ KÈO MÀ ANH EM TỰ CHỌN LỰA ĐÓ NHA VỤ NÀY KHÔNG ÉP ĐÁ HÀNG SÁO ĐÂU NHA!!!!
     
  9. tuan trung

    tuan trung Guest

    Tôi có quen một anh sư kê nói chơi gà như nghiền thuốc lá bỏ điếu rồi lại đào điếu lên , tôi mong rằng trò đá gà sẽ có ngày luật pháp cho phép , chứ bây giờ tôi không dám ôm gà đi đá nữa
     
  10. megamyasil

    megamyasil Well-Known Member

    Tham gia:
    6/5/13
    Bài viết:
    90
    Thích đã nhận:
    52
    Đến từ:
    tỉnh Long An
    hihi e cũng thoát nạn mấy lần, tưởng đâu tiêu đời rồi chứ. Hy vọng trong tương lai gần chúng ta sẽ có một sân chơi hợp pháp
     
  11. megamyasil

    megamyasil Well-Known Member

    Tham gia:
    6/5/13
    Bài viết:
    90
    Thích đã nhận:
    52
    Đến từ:
    tỉnh Long An
    bài viết rất hay, a này cũng đồng sở thích với e nè là chỉ chơi cựa tròn thôi, đá dao nhìn con gà tơi tả thấy tội quá
     
  12. Gacuamientay

    Gacuamientay Well-Known Member

    Tham gia:
    26/6/15
    Bài viết:
    47
    Thích đã nhận:
    45
    Đến từ:
    Mỹ Tho
    Văn hay và bài viết nhiều cảm xúc. Cảm ơn tác giả. Chúc sức khỏe.
     
  13. Tri_MyLoc

    Tri_MyLoc Well-Known Member

    Tham gia:
    22/3/13
    Bài viết:
    495
    Thích đã nhận:
    725
    Đến từ:
    Q.7 - TP.HCM
    "Có một chi tiết thường thấy nhưng ít được dân chơi VN để ý và học tập khi xem các clip thi đấu ở bên Phi -cũng giống như trong các môn thể thao khác, đó là vào lúc cuối trận đấu người chủ chiến kê bại trận thường chủ động bắt tay chúc mừng bên thắng ngay trong pit đấu, ‘nhằm gửi một thông điệp rõ ràng đến tất cả khán giả trong trường đấu về một tinh thần cao thượng và đủ nhân cách để chấp nhận thất bại’ ( Rey Bajenting)."
    Cái này hay nè, sẽ cố gắng bắt chước người ta.
     
  14. truongphuc

    truongphuc Well-Known Member

    Tham gia:
    11/1/14
    Bài viết:
    178
    Thích đã nhận:
    190
    Đến từ:
    đồng nai
    Người ta tổ chức công khai. Trọng tài xử thắng thua rõ ràng.
    Còn ở mình thì nhiều lúc thua còn chưa chịu thì bắt tay làm sao?
    Nhân tiện trả lời a luôn. Gà mái tùy con mà khả năng sinh sản có tốt và bền hay không. A sau khi kiểm tra chuồng trại, dinh dưỡng ... mà thấy bt thì đơn giản hạn sd của nó chỉ có vậy, mà coi chừng mập quá không đẻ đó. Thấy a hỏi mà do e cứ tự biên diễn hoài trên dđ nên chưa trả lời.
     
    Last edited: 7/4/16
    Tri_MyLoc thích bài này.

Chia sẻ trang này